جن در کلام بزرگان

280,000  300,000 

کتاب جن در کلام بزرگان با نیم نگاهی به آیات قرآن کریم ، نهج البلاغه ، صحیفه سجادیه و آثار علما و بزرگان علم و کلام اسلامی همچون مرحوم امام خمینی (ره) ، مرحوم علامه طباطبایی (ره) ، شهید مطهری (ره) ، علامه مفسر ، آیت الله جوادی آملی ، علامه حسن زاده آملی ، آیت الله العظمی مکارم شیرازی ، استاد فاطمی نیا ….

و تفاسیر گرانقدر و عظیم شیعی ، پیرامون مسئله جن ، چشم زخم و احضار روح مطالبی را جمع آوری نموده است …..


عضویت در خبرنامه محصول فقط برای اعضای سایت امکان پذیر خواهد بود.

از قرآن مجید درباره این موجود ناپیدا مطالبی استفده می شود که خالی از هر گونه خرافه و مسائل غیرعلمی است . ولی می دانیم مردم عوام و ناآگاه خرافات زیادی درباره این موجود ساخته اند که با عقل و منطق جور نمی آید و به همین جهت یک چهره خرافی و غیر منطقی به این موجود داده که وقتی کلمه جن گفته می شود ، مشتی خرافات نیز با آن تداعی می شود . از جمله اینکه آنها را با اشکال غریب و عجیب و وحشتناک و موجوداتی دم دار و سم دار ! موذی و پر آزار ، کینه توز و بدرفتار که ممکن است از ریختن یک ظرف آب داغ در یک نقطه خالی ، خانه هائی را به آتش کشند ! و موهومات دیگری از این قبیل . »

مروری بر کتاب

چشم زخم و احضار ارواح

کسانی که منکر وجود جن و شیاطین اند برای اثبات مدعای خود و جوهی را ذکر می نمایند که جواب آنها داده شده است.
این منکران می گویند درصورتی که جن و شیاطین وجود داشته باشند یا باید از اجسام کثیفه باشند(اجسام کثیفه دارای معانی گوناگون است یکی آن که به اجسامی که دارای جرم باشند کثیفه گویند و نیز به اشیاء غلیظه و سطبر هم کثیف می نامند و طبق معنی معمولی به هر چیزی که دارای الودگی باشد اطلاق نمی گردد) و یا از اجسام لطیفه ، اگر جسم کثیف باشد باید هر کسی که دارای حس سالم باشد انها را ببیند و حال آن که ما آن ها را هیچ نمی بینیم و اگر جسم لطیف باشند باید کارها و اعمال شاقه ای که به آن ها نسبت می دهند از آن ها سر نزده باشد زیرا بروز اعمال شاقه و کارهای سخت از اجسام لطیف بسیار بعید است.

جواب این اشکال آن است که بگوئیم:به فرض این که از اجسام کثیفه و لطیفه نباشد دلیل نمی شود که آن ها جوهر مجرد هم نباشند و امکان دارد از جواهر مجرده باشند(جوهر بر دو قسم است مجرد و غیر مجرد ، اصولا جوهر به چیزی گویند که قائم به ذات خود باشد و این قائم به ذات اگر دارای ماده باشد به ان جوهر غیر مجرد نامند همانند دیوار در صورت جمادات و همانند انسان در حیوان ناطق و همانند درخت در صورت نباتات ولی این قائم به ذات اگر دارای ماده نباشد جوهر مجرد گویند همانند روح و نفس و عقل) و باز هم به فرض اینکه جسم کثیف باشد ممکن است انرا از راه حکمت و مصلحت از دیدگاه انسان دور نموده که کسی آن ها را نبیند،چنان که در قران می فرماید:(انه بریکم هو قبیله من حیث لا ترونهم).یعنی شیطان شما را می بیند و نیز بستگان او هم شما را می بیند ولی شما آن ها را نمی بینید و اگر جسم لطیف فرض کنیم امکان دارد که ترکیب آن ها همانند افلاک محکم باشد.

مشخصات فیزیکی

وزن : ۲۴۸ گرم
قطع : رقعی
تعداد صفحات : ۲۱۶ صفحه
نوع جلد : شومیز

مشخصات فنی

نویسنده/نویسندگان : مرتضی مطهری
ناشر : انتشارات صدرا
تعداد جلد : ۱
موضوع : ادیان
مناسب برای : بزرگسالان
شابک : ۹۷۸۹۶۴۷۲۹۹۵۵۸

هیچ پیشنهاد بیشتر برای این محصول موجود نیست!
WhatsApp واتساپ ما